Sari la conținut

Sf.Ioan Gura de Aur

Sf.Ioan Gura de Aur_Duminica orbului din naÅŸtere_4


din „Comentar la Evanghelia de la Ioan”
Sfantul Ioan Gura de Aur
Editura „Pelerinul Roman” – Oradea

OMILIA 56

„Şi trecînd Iisus, a văzut un om orb din naÅŸtere. Åži ucenicii Lui l-au întrebat, zicînd: învăţătorule, cine a păcătuit: acesta sau părinÅ£ii lui, de s-a născut orb?” (Cap.9, Vers.1-Vers.6).

1. Vindecarea orbului din naştere. Nimeni nu este pedepsit pentru păcatul părinţilor săi.

2. Iisus Hristos dîndu-i vedere orbului din naştere, dovedea evreilor că el este Creatorul.

3. Contrazicerea aparentă este explicată. Sfîntul Pavel numeşte noapte ceea ce numeşte Iisus Hristos zi şi zi ceea ce numeşte el noapte. Fericirea patriei cereşti. Ceea ce trebuie să se facă pentru a ajunge acolo. Săracii ne construiesc case în cer. Să le dăm bunurile noastre.

1- »Şi trecînd Iisus, a văzut un om orb din naÅŸtere” (1). Iisus Hristos în omenirea sa, în rîvna sa pentru mîntuirea noastră, ÅŸi voinÅ£a sa de a le închide gura celor răi, nu neglija nimic din ceea ce-i aparÅ£inea să facă, chiar cînd nu întîi nea decît indiferenţă în jurul său. Aceasta fiindcă profetul ÅŸtia ceea ce a zis: „Ca să te îndreptezi întru cuvintele Tale; ÅŸi să biruieÅŸti cînd vei judeca Tu” (Ps. 50,5). lată pentru ce evreii nu puteau ajunge acum la sublimitatea cuvintelor lui, ce zic eu? atunci cînd îl numesc demonizat, ÅŸi căutau să-l omoare; fiind ieÅŸit din templu, el a vindecat un orb, ca să potolească mînia lor chiar prin lipsa sa, ca să înmoaie duritatea inimii lor, ÅŸi să îndulcească neomenia lor prin minune, ÅŸi la fel pentru a dovedi învăţătura sa, ca să-i dea lui mai multă credinţă ÅŸi crezare: ÅŸi minunea pe care o face el nu este nici obiÅŸnuită, nici mică, ci în aÅŸa fel încît nu s-a mai văzut pînă atunci aÅŸa ceva. „De cînd este lumea” zice orbul, „să fi deschis cineva ochii unui orb din naÅŸtere”. Căci poate că cineva a deschis ochii unui orb, dar nu a unui orb din naÅŸtere.Citește mai mult »Sf.Ioan Gura de Aur_Duminica orbului din naÅŸtere_4

Sf.Ioan Gura de Aur_Duminica orbului din naÅŸtere_3

din „Comentar la Evanghelia de la Ioan”
Sfantul Ioan Gura de Aur
Editura „Pelerinul Roman” – Oradea

OMILIA 57

„Acestea zicînd, a scuipat jos ÅŸi a făcut tină din scuipat ÅŸi a uns cu tină ochii orbului. Åži i-a zis: Mergi de te spală la scăldătoarea Siloamului (care se tîl cu ieste trimis). Deci s-a dus ÅŸi s-a spălat ÅŸi a venit văzînd.” (Cap.9 Vers.6- Vers.16).

1. Credinţa orbului din naştere. Bunătatea lui Dumnezeu faţă de toţi .oamenii fără excepţie.

2. Nevoia credinţei peste tot. Este o pace rea şi un război care este bun.

3. Să fugim de cei răi, să ne lipim de oamenii buni. Să tăiem membrele stricate, să ne separăm de prietenii periculoÅŸi. Depărtîndu-ne adesea de ei îi cîştigăm, sînt făcuÅ£i să intre în sine. însoÅ£irea cu cei răi este mai periculoasă decît o ciumă. Copiii răi sînt niÅŸte dezmoÅŸteniÅ£i, trebuie să fugim de prietenii care sînt stricaÅ£i. Nu se cercetează viaÅ£a noastră dar sîntem judecaÅ£i după cei cu care avem de a face. însoÅ£irea cu cei răi, periculoasă pentru sine, sminteÅŸte cu privire la alÅ£ii. ‘

1. Cei ce vor să aibă ceva rod din învăţătura noastră nu trebuie să lase să treacă nici ce! mai mic lucru. Motivul pentru care ni se porunceÅŸte să citim cu grijă sfintele Scripturi, este că, cea mai mare parte din timp, ceea ce părea mai uÅŸor de înÅ£eles ascunde ceea ce este cu un sens ascuns, care este de o adîncime destul de mare. RemarcaÅ£i în sfîrÅŸit, ceea ce ne arată nouă lectura pe care urmează s-o facem: „Aceasta zicînd, a scuipat jos”. Pentru ce scuipă Iisus aÅŸa? Citește mai mult »Sf.Ioan Gura de Aur_Duminica orbului din naÅŸtere_3

Sf.Ioan Gura de Aur_Duminica orbului din naÅŸtere_2


din „Comentar la Evanghelia de la Ioan”
Sfantul Ioan Gura de Aur
Editura „Pelerinul Roman” – Oradea

OMILIA 58

„Au zis deci orbului iarăşi: Tu ce zici despre el că Å£i-a deschis ochii? Iar el a zis că prooroc este. Dar Iudeii n-au crezut despre el că era orb ÅŸi a văzut, pînă ce n-au chemat pe părinÅ£ii celui care vedea.” (Cap.9, Vers. 17,18 – Vers. 34).

1. Cum, privitor la orbul din naştere, evreii combătînd adevărul, îl fac să strălucească şi mai mult.

2. întrebat de farisei, orbul din naştere le răspunde cu curaj şi dă slavă lui Dumnezeu.

3. Dezamăgirea fariseilor: Ei îl batjocoresc pe orb.

1.Nu trebuie să ne oprim să citim Scripturile în fugă, trebuie să le meditaÅ£i cu multă grijă ÅŸi atenÅ£ie, de teamă ca să nu vă aflaÅ£i dintr-odată opriÅ£i. Spre exemplu, se poate pune aici în mod drept această întrebare: cum evreii după ce au zis: „Acest om nu este trimis de Dumnezeu, fiindcă nu Å£ine sîmbăta”, zic ei acum: „Tu ce zici despre El, că Å£i-a deschis ochii?” Ei nu zic: ÅŸi tu, ce spui despre omul acesta care calcă sîmbăta, ci pun justificarea în locul învinuirii.
Ce trebuie deci să răspundem? Nu sînt aici aceiaÅŸi care ziceau: acest om nu este de la Dumnezeu, ci aceÅŸtia sînt cei care, avînd un sentiment contrar, au zis: un om rău nu poate să facă asemenea semne. AceÅŸtia voind să le închidă gura celorlalÅ£i, fără să pară că iau apărarea lui Iisus Hristos, fac să fie adus omul care purta pe faÅ£a sa semnele puterii ÅŸi ale virtuÅ£ii medicului său, ÅŸi-l întreabă.Citește mai mult »Sf.Ioan Gura de Aur_Duminica orbului din naÅŸtere_2

Sf.Ioan Gura de Aur_Duminica orbului din naÅŸtere_1


din „Comentar la Evanghelia de la Ioan”
Sfantul Ioan Gura de Aur
Editura „Pelerinul Roman” – Oradea

OMILIA 59

„Şi l-au dat afară. Auzind Iisus că l-au dat afară ÅŸi aflîndu-I, i-a zis: Crezi tu în Fiul lui Dumnezeu? El a răspuns ÅŸi a zis: Åži cine este, Doamne ca să cred în El?” (Cap.9 Vers.35-Cap.10, Vers.13).

1. Iisus Hristos vine înaintea orbului din naştere ca pentru a-l lăuda pentru mărturisirea sa curajoasă, el îi dă un nou har.

2. După care semne diferite se cunoaşte hoţul şi păstorul.

3. Iisus este adevăratul Păstor şi adevăratul Hristos.

1. Dumnezeu îi cinsteÅŸte mai ales pe cei care, pentru adevăr ÅŸi mărturisirea numelui lui Iisus Hristos, suferă ceva rău sau ceva batjocoritor. Căci, precum este adevărată păstrarea bogăţiilor pierzîndu-le pentru Dumnezeu, ÅŸi a iubi viaÅ£a sa urînd-o în această lume (Ioan 12,25); la fel înseamnă a-ÅŸi aduna comoară de slavă fiind aici înconjurat de batjocuri. AÅŸa a fost soarta orbului: evreii l-au alungat din templu, ÅŸi Domnul templului l-a primit. El a fost alungat dintr-o adunare stricată, ÅŸi a aflat izvorul mîntuirii: el a fost necinstit prin cei ce-l necinsteau pe Iisus Hristos, ÅŸi Domnul îngerilor l-a cinstit: acelea sînt răsplăţile celor ce apără adevărul. AÅŸa noi înÅŸine, după ce ne-am desprins de bogăţiile de aici de jos, dobîndim bunătăţile cereÅŸti; dacă sîntem înconjuraÅ£i de batjocuri pentru sfîntul nume al lui Dumnezeu ÅŸi dacă am dat săracilor bogăţiile noastre vom fi cinstiÅ£i ÅŸi aici jos ÅŸi acolo sus. Iisus l-a întîlnit pe orb imediat ce l-au alungat din templu. Evanghelistul vrea să spună că Iisus vine în mod expres ca să se întîlnească cu el. Åži priviÅ£i răsplata pe care i-o dă: el îi dă cel mai mare din toate bunurile, căci i se face cunoscut lui, care nu-l cunoÅŸtea de loc mai înainte, ÅŸi îl asociază cu ucenicii săi.Citește mai mult »Sf.Ioan Gura de Aur_Duminica orbului din naÅŸtere_1